La mutilación genital femenina

¿Por qué no existe la mutilación genital masculina?

¿Es acaso nuestro mundo, un mundo machista?

¿Tienen algo que ver las religiones en todo esto?

¿Son machistas las religiones?

Deberíamos premiarle, pero en lugar de ello le damos un castigo por nacer mujer, y esos millones de niñas no tienen la culpa de haber nacido en estos paises. La globalización les lleva hamburguesas y cocacola, pero no les lleva luz respecto a este tema. ¿Por qué será?

La mutilación genital femenina, conocida a menudo como "circuncisión femenina", abarca todos los procedimientos que entrañan la ablación parcial o total de los genitales externos femeninos u otras lesiones de esos órganos provocadas por motivos culturales o religiosos o por otras razones no terapéuticas. Hoy día se practican diferentes tipos de mutilación genital femenina, entre los que cabe destacar los siguientes:

• Tipo I (MGF I): escisión del prepucio, con o sin escisión parcial o total del clítoris;
• Tipo II (MGF II): escisión del clítoris con escisión total o parcial de los labios menores;
• Tipo III: escisión total o parcial de los genitales externos y sutura/estrechamiento de la apertura vaginal (infibulación)

Por primera vez la comunidad internacional dispone de datos que demuestran que las mujeres que han sufrido MGF (mutilación genital) presentan una probabilidad significativamente mayor de tener un parto peligroso y con complicaciones. La MGF es una práctica anclada en la cultura y las tradiciones, pero a la que habría que poner término. Debemos apoyar a las comunidades que intenten abandonar esa práctica y mejorar la atención dispensada a sus víctimas.

Un estudio reciente ha revelado que la MGF pone al niño en una situación de peligro considerable durante el parto. Los investigadores detectaron una mayor necesidad de reanimar a los bebés cuya madre había sufrido MGF (aumento del 66% en las mujeres con MGF III). La tasa de mortalidad entre los bebés durante e inmediatamente después del parto es también mucho mayor entre los nacidos de madres con MGF: un 15% superior en los casos de MGF I, 32% en caso de MGF II, y 55% en caso de MGF III. Se estima que en el continente africano la práctica ocasiona entre 10 y 20 muertes adicionales de bebés por cada 1000 partos.

Se ha hecho una investigación en hospitales, entorno en el que las mujeres que han sufrido MGF son atendidas por personal de obstetricia, pero las consecuencias para las innumerables mujeres que dan a luz en el hogar sin la ayuda de personal con experiencia, así como para sus hijos, son probablemente aún peores.

La MGF es una práctica corriente en varios países, sobre todo de África. Entraña la ablación parcial o total u otras lesiones deliberadas de los genitales externos de la mujer, por razones culturales o no terapéuticas. Se estima que hay en todo el mundo más de 100 millones de mujeres y niñas que han sufrido MGF.

Aunque la práctica varía de un país a otro, la MGF se realiza en general en niñas menores de 10 años y provoca cicatrices en diverso grado. No se sabe exactamente por qué la MGF acarrea mayores complicaciones durante el parto, pero una posible explicación es que el tejido cicatrizal es relativamente inelástico y puede provocar la obstrucción y el desgarro de los tejidos que circundan la vagina durante el parto. La obstrucción puede ser causa de un parto prolongado, y ello aumenta el riesgo de cesárea, hemorragia profusa, sufrimiento del niño y muerte prenatal. Las mujeres con MGF tienen también más probabilidades de requerir una episiotomía (incisión quirúrgica durante el parto para prevenir desgarros vaginales).

La mutilación genital femenina sigue planteando un problema acuciante de derechos humanos, y la existencia de pruebas científicas fiables sobre sus efectos perjudiciales, tanto para las madres como para sus bebés, debería acelerar la desaparición de esa práctica. La OMS se ha comprometido a colaborar con los asociados internacionales y los países para eliminar la MGF. Ésta constituye una violación directa de los derechos de las muchachas jóvenes, tiene efectos adversos para la salud tanto a corto como a largo plazo, y es un procedimiento innecesario.

Prioridades

En primero lugar quiero aclarar que soy defensor de los animales, que detesto cualquier tipo de abuso que se les haga y que me encantan los animales. Respeto que cada quien encauce sus sentimientos filantrópicos por el lado que mejor le parezca y entiendo que cada quien tiene sus prioridades. Personalmente, me preocupa lo que sucede con las personas, tanto las que están a mi alrededor como las que viven lejos, las considero iguales a mi y pienso que tienen mis mismos derechos; estos sentimientos han sido superiores a mi afan de enriquecimiento o a la necesidad de éxito que la sociedad moderna inyecta en las personas a través de los medios de comunicación, por algún motivo, esa enfermedad no ha entrado en mi a pesar de que es demasiado fácil contagiarse viviendo en un mundo como el que nos ha tocado vivir, una generación que casi podríamos llamar maldita, por la insensibilidad que muestra y la manera tan impasible como ve las atrocidades que suceden en cuanto a derechos humanos se refiere. 

A nadie escapa que el mercado de los animales domésticos es un gran negocio hoy día. En nuestro país hay unos 25 millones de mascotas (7 millones de pájaros, 6 de perros, 5 de peces, 5 de gatos y 2 de animales exóticos).

El sector de los animales de compañía factura unos 700 millones de euros al año, y la cifra se incrementa cada año respecto al anterior. Los animales estrella siguen siendo los perros y gatos, por el amplio negocio de alimentación y complementos desarrollado a su alrededor  (en accesorios, unos 166 millones de euros y en medicinas otro tanto).

Si tenemos en cuenta que en España este negocio ha empezado a desarrollarse con cierto retraso respecto a otros países y, muy especialmente, Estados Unidos, donde las mascotas constituyen un mercado que mueve unos 18 mil millones de dólares al año y genera multitud de oportunidades de negocio, o Alemania, Francia, o Reino Unido donde esta industria ya está mucho más profesionalizada, no es nada difícil ver dónde están puestas nuestras prioridades. Los partidos políticos pro-animales tienen cada vez más éxito y esto no es nada raro si tenemos en cuenta que en el mundo desarrollado la mayoria prefiere tener mascotas antes que hijos. En China hay más perros de lo que creemos (no van a la cazuela), ya que la gente no puede tener hijos combate la soledad con sus mascotas, ellos tienen una excusa, pero lo nuestros va por el lado del consumismo que tan bien nos caracteriza. Queremos imitar a Paris Hilton, o a cualquiera de esas estrafalarias celebridades que tienen macotas multimillonarias con collares costosísimos y que se disputan el ranking mundial de las mascotas millonarias. Nuestro mundo es un mundo al revés, cuando vamos de paseo con nuestro perro desviamos la mirada para no aceptar que hay seres humanos que viven mucho peor que nuestras mascotas.

"El mundo puede cambiar, pero no va a cambiar solo".

Amnistía Internacional encendió su primera vela en 1961, y su llama todavía no se ha extinguido porque siguen siendo muchos los que todavía viven sin libertad.

Esa vela que prendió hace 50 años el abogado británico Peter Benenson continúa ardiendo por todos aquellos presos de conciencia encarcelados por expresar públicamente su opinión y por aquellos que fueron torturados, secuestrados o desaparecieron un día sin más.

Inspirado en el pensamiento del filósofo francés Voltaire ("Detesto tus opiniones, pero estoy dispuesto a morir por defender tu derecho a expresarlas") y tras conocer que dos estudiantes portugueses habían sido encarcelados por brindar por la libertad en el régimen dictatorial de Salazar, Benenson decidió que había llegado el momento de pasar a la acción.

Así, publicó un artículo en la edición del diario británico 'The Observer' titulado 'Los presos olvidados', en el que hacía un llamamiento por la amnistía, con la intención de presionar a los gobiernos y conseguir que liberaran a los hombres y mujeres encarcelados por sus creencias políticas o religiosas.

Su llamamiento no sólo no pasó inadvertido sino que tuvo un gran recibimiento en todo el mundo. Amnistía Internacional comenzaba a dar sus primeros pasos.

Se cumplen 50 años de aquel primer grito contra la opresión y la tiranía que lanzó Benenson, pero todavía hay muchos lugares en el mundo en el que la libertad continúa amordazada.

La organización, que fue galardonada en 1977 con el Premio Nobel de la Paz, está presente en la actualidad en más de 150 países y cuenta con más de tres millones de miembros y simpatizantes, gracias a los cuales se autofinancia, ya que ha renunciado a las subvenciones de gobiernos nacionales y a las donaciones de partidos políticos para mantener su independencia. Y pese a que en sus 50 años de historia la exigencia de libertad, justicia y dignidad ha dejado de ser algo marginal para convertirse en un asunto global, Amnistía es consciente de que los retos y desafíos aún son enormes. Por eso, piden ayuda para conseguir llevar luz aquellos lugares y personas que viven sin esperanza.

La lucha contra las violaciones de derechos humanos en el mundo ha avanzado mucho desde 1961, pero todavía hay millones de personas que no pueden expresar sus opiniones sin temor a represalias que pueden incluso costarles la vida o que sufren torturas y malos tratos por decir en voz alta lo que piensan o que viven en la más absoluta de las miserias, víctimas de la exclusión, o que esperan en un corredor de la muerte el día fijado para su ejecución.

Son también millones las mujeres y niñas que son víctimas de la violencia por el simple hecho de serlo o que ven como no se respetan sus derechos sexuales y reproductivos.

Y millones los que tienen que salir de sus países huyendo de guerras fratricidas o que buscan un futuro mejor más allá de sus fronteras que muchas veces termina en pesadilla o en un camino de ida y vuelta, a merced de la pobreza, la violencia o las violaciones de derechos humanos de los que trataban de huir.

Acabar con la pena de muerte, con la impunidad y llevar ante la Justicia Internacional a los autores de crímenes de lesa humanidad son otros de los desafíos que se ha marcado la organización, convencida de que "el mundo puede cambiar, pero no va a cambiar solo".

La carta falsa

Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tenían por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana, y que esa dignidad y esos derechos no se han respetado.

Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, un mundo lleno de miseria con seres indefensos y atemorizados.

Considerando que la libertad de palabra, la libertad de expresión y la libertad de creencias son solo utopías en muchos rincones del planeta.

Considerando que el Régimen de Derecho ha fallado en cuanto a proteger lo derechos humanos,

Considerando que las relaciones amistosas entre las naciones sólo buscan  el trueque vulgar.

Considerando que no se ha conseguido promover el progreso social y  elevar el nivel de vida dentro de un concepto amplio de la libertad.

Considerando que los Estados Miembros al igual que la Organización de las Naciones Unidas, no han cumplido su compromiso de asegurar el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre.

Los pobres del mundo, es decir, la gran mayoría de la población,  DECLARAMOS ELIMINADA LA CARTA UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS como ideal común por la que todos los pueblos y naciones iban a esforzarse, por la que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promoverían, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y asegurarían, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.

Y NOS VEMOS COMPELIDOS AL SUPREMO RECURSO DE LA REBELIÓN CONTRA LA TIRANÍA Y LA OPRESIÓN. Porque todos y cada uno de los artículos de la carta son simple letra, vanas palabras, falsas promesas:

1. Es falso que todos los seres humanos nazcan libres e iguales en dignidad y derechos.

2. Es falso que se tengan los mismos derechos sin diferencia de raza, religión, sexo, creencias, u origen.

3. Es falso que todos los individuos tengan derecho a la vida, la libertad y la seguridad de su persona.

4. La esclavitud y la servidumbre siguen sin ser abolidas.

5. Continuan las torturas, y los tratos crueles inhumanos y degradantes.

6. Al ser humano no se le reconoce en todas partes su personalidad jurídica.

7. No todos somos iguales ante la ley, ni la ley nos protege a todos de igual manera.

8. Siguen habiendo detenciones arbitrarias, ya no se es inocente hasta probar la culpabilidad.

9. No hay respeto por la vida privada.

10. No existe la libre circulación por el mundo.

11. La libertad de pensamiento, conciencia o religión es inexistente en muchos lugares del planeta.

12. La libertad de expresión y de opinión es completamente relativa y en muchos sitios no existe.

13. Es absolutamente falso que toda persona pueda participar en el gobierno de su país, ni directamente, ni por medio de representantes.

14. Es falso, falso y completamente falso que tengamos derecho a la seguridad social,

15. Es definitivamente falso que tengamos derecho a un trabajo, a la libre elección de nuestro trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo, y a protección contra el desempleo.

16. La educación no es gratuita y es falso que todos tengamos acceso a ella.

17. Muchos estados, muchas empresas, muchos hombres, demasiados diría yo, realizan diariamente actos que se saltan olímpicamente los derechos y libertades de las personas, y ellos a su vez se creen con derecho a hacerlo.

Olvidadas

Los invito a enumerar los problemas más serios de este siglo. Para Naciones Unidas serían las metas del milenio:

1. Erradicación de la pobreza extrema y el hambre
2. Acceso universal a la educación primaria
3. Promover la igualdad de géneros
4. Reducción de la mortalidad infantil
5. Mejorar la salud materna
6. Combatir el VIH/SIDA y otras enfermedades
7. Asegurar la sostenibilidad medioambiental
8. Desarrollar asociaciones globales.

La gran mayoría de la gente pensaría en la crisis económica y financiera, unos cuantos millones en el problema del empleo, otros en el cambio climático, los ricos en seguir manejando los hilos del mundo para acrecentar sus fortunas, pero ¿a alguien se le han pasado por la cabeza los 1,4 millones de personas -casi todas mujeres-, que cada año son sometidas a la exclavitud sexual?

El mundo experimenta una explosión de las redes que roban, compran y esclavizan a niñas y mujeres; las mismas fuerzas que en teoría habrían de erradicar la esclavitud la han potenciado a una escala sin precedentes. Estamos presenciando el desarrollo de una cultura de normalización del robo, compraventa y corrupción de niñas y adolescentes en todo el planeta, que tiene como finalidad convertirlas en objetos sexuales de renta y venta.

Ciertamente que las cifras son alarmantes; culpamos a esos miserables hombres de negocios que tienen redes de prostíbulos en Turquía, o a los jakuzas japoneses; culpamos a quienes comercian con personas como si se tratara de objetos, pero no culpamos a la permisiva sociedad que da alas a tan lucrativo negocio, no señalamos al que paga por un "servicio" sexual, convirtiendo a una persona en esclava. La hipocresía encarnada. El oficio más antiguo dirían algunos, pero al mismo tiempo la vergüenza más grande para la humanidad que a un negocio tan terrible y tan conocido, no se le pueda poner coto. Si existe la mendicidad es porque mucha gente da limosnas esperando con ello aliviar su propia  conciencia; si existen la prostitución y la esclavitud sexual es porque toleramos  y lo que es peor, negociamos, con la dignidad humana. 

De todos es sabido que los países nórdicos son punteros a nivel mundial en educación, y justamente son ellos el ejemplo a seguir, ya que han penalizado el consumo de sexo comercial y protegido legalmente a las mujeres que son víctimas de la esclavitud sexual comercial. Educación y cultura parecen las palabras claves, pero desafortunadamente nos falta mucho al respecto, estamos en pañales.

El pueblo Mapuche

Los mapuches (gente de la tierra)son un pueblo sudamericano que habita el sur de Chile y el suroeste de Argentina. A la llegada de los conquistadores españoles en el siglo XVI, habitaban el actual territorio chileno, eran totalmente independientes y se opusieron a los españoles en la llamada Guerra de Arauco. 

La autonomía mapuche se mantuvo hasta fines del siglo XIX, cuando fueron sometidos al gobierno de las repúblicas de Chile y Argentina por la vía armada. En los siglos XX y XXI han vivido un proceso de asimilación a las sociedades dominantes en ambos países y existen manifestaciones de resistencia cultural y conflictos por el reconocimiento de sus derechos y la recuperación de su  autonomía. 

Representan alrededor del 9% de la población chilena y llevan años luchando por recuperar sus tierras ancestrales que hoy están en manos del estado y de particulares. Muchos de sus activistas han sido encarcelados o asesinados; casi se han acostumbrado a los allanamientos a los que son sometidos por fuerzas de seguridad del estado que los acusan de terroristas mientras que solo son campesinos que quieren vivir y trabajar de su tierra, heredada ancestralmente pero que les ha sido arrebatada.

Blog Action Day 2010, Agua, Agüita, la gente está sequita

Simplemente agua, pero no toda el agua es igual. El agua más cara del mundo es la Bling H20, Es el agua mineral de moda entre la gente chic y, por ende, la más cara. Sus botellas son de cristal, las hacen únicas las incrustaciones de cristales de Swarovski y cuestan casi 370 euros.

Y mientras que Lady Gaga o Beyoncé consumen de estas botellas de agua pura, más de 4.000 niños mueren diariamente en el mundo por diarreas y enfermedades evitables debidas al consumo de agua en malas condiciones higiénicas. Hay mil millones de personas sin acceso al agua potable, y cada año se podrían salvar las vidas de 1.6 millones de personas si se les pudiera ofrecer acceso a agua potable y a instalaciones higiénicas, una carencia que en el 20% de los casos se debe al fracaso de las políticas gubernamentales.

El año pasado, Bundanoon, un pueblecito de Australia, voto abrumadoramente a favor de prohibir el agua embotellada. ¿Por qué? Porque tiene un impacto ambiental tremendo. Y es que se gastan grandes cantidades de recursos en extraer, embotellar y transportar el agua embotellada para después generar montañas de botellas vacías que pasan a formar parte de la basura que desperdigamos por el mundo. Además, el agua embotellada es muy cara: una botella de medio litro suele costar un euro. Ese mismo dinero es lo que cuestan 1000 litros de agua del grifo en España. En la agricultura, un metro cúbico de agua cuesta tan solo 0,001 euros.

Con el dinero desperdiciado en aguas embotelladas se podría perfectamente proveer de agua a todas esas regiones marginadas que carecen de este precioso recurso declarado por Naciones Unidas como un derecho inalienable.

La orina de la mujer es más impura que la del hombre

No es machismo de ninguna manera, es culpa de la bacteria E.Coli. En la orina de la mujer hay más de estas bacterias que en la del hombre y  por tanto su secreción es más impura; esto prueba inequívocamente que es la religión verdadera y que estos conocimientos fueron transmitidos al profeta de Alá.

Siendo Francia el país de las libertades, y que con sus  leyes proteje a la mujer, algunas fuentes aseguran que más de dos millones de mujeres  son golpeadas brutalmente por sus parejas. En España se manejan unas cifras similares, aunque los datos son difíciles de corroborar ya que muchas no denuncian el maltrato. Con estos datos podemos imaginar lo que sucede en los paises musulmanes. 

A esto le sumamos otros agravantes: las mujeres occidentales conocen sus derechos y disponen de medios para denunciarlo, mientras que las musulmanas tienen todas las leyes en su contra, ni la policía, ni los familiares pueden acudir en su ayuda; en occidente existen multitud de organizaciones para la defensa de los derechos de la mujer, en tanto que las musulmanas están completamente solas, su única defensa son sus gritos y su llanto; además de esto existe la policía del pudor que se encarga de controlar a la mujer, su vestido, su comportamiento, y en definitiva encargados del recorte de cualquier derecho para ellas.

Finalmente no podría imaginar a mi hija de ocho años casada con uno de estos individuos seguidores de Mahoma, el ejemplo de todos ellos y que tomó a Aisha por esposa cuando tenía solo seis años, pero el profeta fué muy respetuoso con la niñez de esta pequeña y esperó para mantener relaciones con ella hasta que ella cumplió los nueve años.

Una excepción a la regla

Hace 30 años asesinaron a Monseñor Romero, un defensor de los derechos humanos en Salvador, como cura denunció en sus homilías dominicales numerosas violaciones de los derechos humanos y manifestó públicamente su solidaridad hacia las víctimas de la violencia política de su país Su asesinato provocó la protesta internacional en demanda del respeto a los derechos humanos en El Salvador.

La Teología de la Liberación fué su caballo de batalla, en su última homilía decía  a los militares: " ...Queremos que el gobierno tome en serio que de nada sirven las reformas si van teñidas con tanta sangre. En nombre de Dios, pues, y en nombre de este sufrido pueblo cuyos lamentos suben hasta el cielo cada día más tumultuosos, les suplico, les ruego, les ordeno en nombre de Dios; Cese la represión”

Algunos consideran que esa fue la excusa perfecta para la derecha y el alto mando del ejército para acabar con su vida. Porque lo que temían estos entecos burgueses era  la influencia profética de monseñor; si Monseñor Romero hacía un llamado al ejército, a los soldados para que no cumplieran la orden de matar a los campesinos, los gringos, la burguesía y los mandos militares, creían, que los soldados, se sublevarían, y, no iban a permitir  que eso sucediera.   Porque  el ejército y sus aparatos represores eran todo con lo que contaban los obtusos del poder para reprimir al pueblo. 

Poco antes de su muerte dijo que si lo mataban resucitaría en el pueblo salvadoreño, hoy, tres décadas después, su imagen se encuentra en todas partes y su recuerdo en el corazón de muchos salvadoreños. 

Dramático documental en Indonesia

El sistema de los bonos de carbono limita el acceso de los campesinos indonesios a tierras de cultivo.
La Unión de Campesinos Indonesios (SPI) lleva desde 1998 luchando por los derechos y la supervivencia de los campesinos. Su principal objetivo es asegurar el bienestar de los campesinos a través de la soberanía alimentaria y la agricultura sostenible. Para ello reclaman una reforma agraria basada en la igualdad de acceso a los recursos agrarios. Dicha reforma debería, según la SPI, comenzar el reparto equitativo de las tierras, en especial, evitando grandes acumulaciones de tierra.