Plus rien ne m'etonne (Ya nada me asombra)

Se han repartido el mundo,
ya nada me asombra.
Si tu me dejas Chechenia,
yo te doy Armenia;
si tu me das Afganistán,
yo te entrego Pakistán;
si no te vas de Haití
yo te embarco hacia Banguí.
Si tu me ayudas a bombardear Irak
yo te arreglo lo de Kurdistán.
Si tu me dejas uranio,
yo te dejo el aluminio
Si tu me entregas tus yacimientos
yo te ayudo a perseguir a los Talibanes.
Si tu me das mucho trigo,
yo les hago la guerra a tus costes.
Si tu me dejas extraer tus oros,
yo te ayudo a echar al general.
Se han repartido África sin consultarnos,
Y se sorprenden de que estemos desnutridos.
Una parte del imperio Mandinga,
se encuentra donde los Wolof.
Una parte del imperio Mossi,
se encuentra en Ghana.
Una parte del imperio Sousso,
se encuentra en el imperio Mandinga,
se encuentra donde los Mossi.
Se han repartido África sin consultarnos,
sin preguntarnos, sin advertirnos.

Tiken Jah Fakoly, de nombre Doumbia Moussa Fakoly, es un cantante de regaee de Costa de Marfil, y comprometido hasta la médula. En sus títulos habla de muchas de las injusticias sociales que se cometen en el mundo, como la discriminación y la pobreza. También habla sobre las falsas promesas que hacen los políticos. Sus creencias de inclinacion claramente rastafari fueron motivo de varios intentos de asesinato por parte de la comunidad oriental.  Se ha erigido como la gran figura emergente del reggae africano, siguiendo la estela de su compatriota Alpha Blondy.

Los tiempos de la vergüenza, la mediocridad y la renuncia

"Alguien ha dicho que nos ha tocado vivir los tiempos de la vergüenza, la mediocridad y la renuncia. Vergüenza por el abandono de los principios que nos deberían ayudar a afrontar y superar los retos de una crisis económica fabricada por un capitalismo rampante; mediocridad porque se ha desarrollado una visión alicorta de la situación política y económica; y renuncia, porque todos, en un escenario de corresponsabilidad, estamos consintiendo y propiciando esa situación".

                                                                                                                                   Baltasar Garzón.

Pero yo diría que la vergüenza no la hemos perdido ahora sino que ésta ya había desaparecido de nuestro entorno desde hace mucho tiempo, y que la mediocridad nos viene acompañando como nuestra sombra sobre todo cuando el sol ha sido más fuerte y cuanta más luz hemos tenido en nuestros rostros, en cuyos momentos nuestra sombra ha sido larga y sólida, casi palpable. 

Pero el punto final lo hemos puesto al renunciar a nuestros sueños con nuestra indiferencia ante lo que está pasando. El letargo en el que vivimos se demuestra por el desinterés ante el sistema que -afortunadamente- está en decadencia. La insensibilidad y la indiferencia no podrían ser más nocivos que hoy, cuando hace falta acción decidida para llenar el vacío dejado por las clases que ostentan el poder y que han sucumbido al vendaval de los mercados convirtiendo lo que debería ser sólo economía en la esencia de la sociedad.

No había visto nunca tanta falta de compromiso, no hablo de revoluciones ni de rebeliones, hablo de que los hombres y mujeres de a pie que conocen quién es decente entre ellos, se junten y digan: esta persona vale y la queremos al frente, en reemplazo de aquel gobernante corrupto. La actitud generalizada de que todo está mal y todos los políticos son iguales no lleva a ninguna parte; la rabia puede ser encauzada hacia el compromiso, la indiferencia empuja al abismo. Si la hemos perdido, volvamos a tener un poco de vergüenza; si la época de la abundancia nos hizo mediocres, es tiempo de reconocer que hoy nada nos sobra; y si todo ya nos da igual, pensemos que hay hijos, nietos, hermanos menores, primos, amigos, vecinos que aún necesitan de nuestro compromiso.

Esclavos sin cadenas

El cantante español Alejandro Sanz pidió permiso públicamente al presidente de Venezuela, Hugo Chávez, para cantar en Venezuela. En el mensaje publicado en la página de Twitter de Sanz, el cantante le expresa a Hugo Chávez su deseo de cerrar allí su gira Latinoamericana de conciertos, pero además le dice que tiene que haber un compromiso de su parte:

“Presidente Chávez, quiero ir a cantar a su país. ¿Me lo permite? ¿Me da su palabra de que no le pasará nada ni a mi publico, ni a mi gente, ni a la empresa, ni a mi? Si usted me da permiso y nos da su palabra de que nada va a pasar yo cierro mi gira en Venezuela. Usted tiene la palabra”.

Respuesta de Chávez:

Señor Alejandro: ¿Sabe usted lo que significa ser esclavo sin cadenas?

Esclavo sin cadenas, es simplemente continuar siendo esclavos sin cargar los grilletes… ¿No se ha preguntado todavía la razón del por qué Venezuela es atacada con artillería pesada solamente por las potencias occidentales?

¿O será que usted forma parte de ellos y se hace el distraído?

¿No le llamó nunca la atención que después de que nuestro país se volcara a la izquierda, automáticamente se comenzaran a unir la mayoría de los pueblos de América Latina, en una clara señal de lo que querían los pueblos?

¿Pide permiso para venir a cantar?

¿No le da vergüenza decir eso?

¿En un país democrático donde cualquier persona puede decir lo que se le venga en gana y no como le cuentan?

Le voy a decir algo: La mayoría de los latinoamericanos que levantaban su voz por intermedio del canto, en señal de protesta por las infinitas injusticias que sufrían sus pueblos por culpa de dictaduras asesinas de derecha, nunca pidieron permiso para arriesgar su vida en nombre de los miserables, y en esos tiempos sí que arriesgaban el pellejo.

¿Alguna vez se dignó escuchar alguna prosa convertida en canción de Don Atahualpa Yupanqui?

¡Si!, aquel que a quien llamaban el padre de la canción folclórica latinoamericana.

La dictadura fascista argentina lo persiguió y tuvo que asilarse en Europa;  por si no lo sabe, el mísmo que en París compartió escenario con alguien llamada Edith Piaf.

¿Nunca le contaron del cantautor Víctor Jara, a quien la dictadura chilena de Pinochet, le corto las manos para que no volviera jamás a tocar su guitarra acompañando su canto y no conformes con ello, lo acribillaron indefenso en el estadio de futbol de Santiago?

Seguramente conoció a Mercedes Sosa, “la negra del Sur” como la llamaban todos los pueblos latinoamericanos...

Si no fué así, le invito a entrar en Youtube, escucharla cantando: “Solo le pido a Dios” y después me cuenta...

A esta cantautora del pueblo, cantando en la ciudad de La Plata en el año 79, la dictadura fascista la detuvo; a ella y a todos los que osaron ir a oirla cantar. También tuvo que exiliarse en Europa para que no la mataran…

¿Ha leído alguna vez a Mario Benedetti  quien nos decía que “ El Sur también existe”, al igual que su compatriota Alfredo Zitarrosa aquel del “Violín de Becho”?

Ellos también se vieron obligados a exiliarse en Europa por amenazas de muerte…

A León Gieco, un general le puso una pistola en la sien, diciéndole: "La próxima vez que vengas a cantar a la universidad de Luján y cantes esa canción te voy a pegar un tiro en la cabeza", refiriéndose a la canción: "Hombres de Hierro".

Guarany se tuvo que marchar, al igual que Nacha Guevara , a quien los fascistas argentinos le colocaron una bomba en un teatro mientras cantaba.

¡Si hasta al tango Cambalache lo prohibieron en las emisoras de radio en la dictadura argentina!

Y nuestro igualable cantautor Alí Primera fué vetado toda su vida en los medios Venezolanos.

¡Anímese y escriba una canción de las miserias del mundo!

Háblenos de los olvidados de Haití, de los miles y miles de muertos en Irak, de los de Afganistán, de la hambruna del África, de la desnutrición en la América pobre, de la desigualdad abismal existente entre ricos y pobres, de la interminable lista de mujeres asesinadas en ciudad Juárez, de los niños obligados a trabajar robándoseles lo único que vale la pena en esta loca vida, "su niñez".

Infórmese, escriba, no venga solo a cantar y a hacer un show mediático, sea honesto, no engañe a sus seguidores.

Recorra las villas miserables de pueblos que claman por igualdades, las favelas de los sin techo, los 40 millones de pobres en USA, hoy convertidos en 50 millones de excluidos, y después me cuenta, si todavía le quedan fuerzas para criticar a Chávez.

Arte comprometido

Nancy Spero, Soldados israelíes femeninos 1966-1970

 Pintura de Fernando Jimenez.

El arte nace y muere en uno mismo y en cada uno de nosotros hay algo de artista porque la vida misma ya es una obra de arte, y así como a las mujeres muchas veces no las entendemos, al arte tampoco se le comprende plenamente, pero aquellas como este, nos embriagan y nos deleitan con su hermosura.

                                           Arte implicado (Joan Fontcuberta, Barcelona 1955)

Y lo que más me gusta del arte es que suele estar comprometido con los derechos humanos, con la denuncia de las injusticias, con la defensa del más débil, muestra de ello es esta exposición: