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| Manco Capac y Mama Ocuo |
¿Cristóbal
Colón descubrió América en 1492? ¿O antes que él la descubrieron los
vikingos? ¿Y antes que los vikingos? Los que allí vivían, ¿no existían?
Cuenta la historia oficial que unos hombres muy católicos buscaban una ruta hacia las Indias y así fué como primero descubrieron las islas Canarias (¿No estaban acaso estas islas pobladas por el pueblo Guanche?) y después descubrieron a América (imagino que los pobladores de América la tenían cubierta para que Colón la pudiera descubrir).
Vasco Núñez de Balboa fue el primer hombre que vió, desde una cumbre de Panamá, los dos océanos. Es que acaso los que allí vivían, ¿eran ciegos?
¿Quiénes pusieron sus primeros nombres al maíz y a la papa y al tomate y al chocolate y a las montañas y a los ríos de América? ¿Hernán Cortés, Francisco Pizarro? Será que los que allí vivían, ¿eran mudos?
Cuenta la historia oficial que unos hombres muy católicos buscaban una ruta hacia las Indias y así fué como primero descubrieron las islas Canarias (¿No estaban acaso estas islas pobladas por el pueblo Guanche?) y después descubrieron a América (imagino que los pobladores de América la tenían cubierta para que Colón la pudiera descubrir).
Vasco Núñez de Balboa fue el primer hombre que vió, desde una cumbre de Panamá, los dos océanos. Es que acaso los que allí vivían, ¿eran ciegos?
¿Quiénes pusieron sus primeros nombres al maíz y a la papa y al tomate y al chocolate y a las montañas y a los ríos de América? ¿Hernán Cortés, Francisco Pizarro? Será que los que allí vivían, ¿eran mudos?
Nos han dicho, y nos siguen diciendo, que los peregrinos del Mayflower fueron a poblar América. ¿América estaba despoblada?
Como Colón no entendía lo que decían los habitantes de América, creyó que no sabían hablar.
Como andaban desnudos, eran mansos y daban todo a cambio de nada, creyó que no eran gentes de razón.
Y como estaba seguro de haber entrado al Oriente por la puerta de atrás, creyó que eran indios de la India.
Los conquistadores exigían que América fuera lo que no era. No veían
lo que veían, sino lo que querían ver: La fuente de la juventud, la
ciudad del oro, el reino de las esmeraldas, el país de la canela.
Y
retrataron a los americanos tal como antes habían imaginado a los
paganos de Oriente.
Cristóbal Colón vio en las costas de Cuba sirenas con caras de
hombre y plumas de gallo, y supo que no lejos de allí los hombres y las
mujeres tenían rabos.
En la Guayana, según sir Walter Raleigh, había gente con los ojos en los hombros y la boca en el pecho.
En Venezuela, según fray Pedro Simón, había indios de orejas tan grandes que las arrastraban por los suelos.
En el río Amazonas, según Cristóbal de Acuña, los nativos tenían los
pies al revés, con los talones adelante y los dedos atrás, y según
Pedro Martín de Anglería las mujeres se mutilaban un seno para el mejor
disparo de sus flechas.
Anglería, que escribió la primera historia de América pero nunca
estuvo allí, afirmó también que en el Nuevo Mundo había gente con rabos,
como había contado Colón, y sus rabos eran tan largos que sólo podían
sentarse en asientos con agujeros.
El Código Negro prohibía la tortura de los esclavos en las colonias
francesas. Pero no era por torturar, sino por educar, que los amos
azotaban a sus negros y cuando huían les cortaban los tendones.
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| Túpac Amaru |
Eran conmovedoras las leyes de Indias, que protegían a los indios en
las colonias españolas. Pero más conmovedoras eran la picota y la horca
clavadas en el centro de cada Plaza Mayor.
Muy convincente resultaba la lectura del Requerimiento, que en
vísperas del asalto a cada aldea explicaba a los indios que Dios había
venido al mundo y que había dejado en su lugar a San Pedro y que San
Pedro tenía por sucesor al Santo Padre y que el Santo Padre había hecho
merced a la reina de Castilla de toda esta tierra y que por eso debían
irse de aquí o pagar tributo en oro y que en caso de negativa o demora
se les haría la guerra y ellos serían convertidos en esclavos y también
sus mujeres y sus hijos. Pero este Requerimiento de obediencia se leía
en el monte, en plena noche, en lengua castellana y sin intérprete, en
presencia del notario y de ningún indio, porque los indios dormían, a
algunas leguas de distancia, y no tenían la menor idea de lo que se les
venía encima.
Hasta no hace mucho, el 12 de octubre era el Día de la Raza.
Pero, ¿acaso existe semejante cosa? ¿Qué es la raza, además de una mentira útil para exprimir y exterminar al prójimo?
En el año 1942, cuando Estados Unidos entró en la guerra mundial, la
Cruz Roja de ese país decidió que la sangre negra no sería admitida en
sus bancos de plasma. Así se evitaba que la mezcla de razas, prohibida
en la cama, se hiciera por inyección.
¿Alguien ha visto, alguna vez, sangre negra?
Después, el Día de la Raza pasó a ser el Día del Encuentro.
¿Son encuentros las invasiones coloniales? ¿Las de ayer, y las de
hoy, encuentros? ¿No habría que llamarlas, más bien, violaciones?
Los invasores llamaron caníbales a los antiguos americanos, pero más
caníbal era el Cerro Rico de Potosí, cuyas bocas comían carne de indios
para alimentar el desarrollo capitalista de Europa.
Y los llamaron idólatras, porque creían que la naturaleza es sagrada
y que somos hermanos de todo lo que tiene piernas, patas, alas o
raíces.
Y los llamaron salvajes. En eso, al menos, no se equivocaron. Tan
brutos eran los indios que ignoraban que debían exigir visa, certificado
de buena conducta y permiso de trabajo a Colón, Cabral, Cortés,
Alvarado, Pizarro y los peregrinos del Mayflower.
Bolivia, Venezuela, Argentina, Brasil, Ecuador, Paraguay, Uruguay, Chile, Salvador y Nicaragua están rindiendo tributo a sus antepasados, por esa afrenta que
se ha repetido día tras días por el moderno saqueo de las compañías extranjeras. Estos países están gritando: “Latinoamérica nos pertenece y estamos aquí enfrentando al
invasor hasta que la deuda haya sido saldada y los
invasores recorran el camino de la vergüenza, nuestros hijos son dueños ahora de su destino”
