Día de los muertos

"Cuando se mata a alguien, se despoja a su familia no sólo de un ser querido sino de su humanidad; se endurecen sus corazones con odio, les arrebatan su capacidad de razonar civilizadamente, se les condena a sentir sed de sangre. Es algo cruel y terrible. Pero alimentar ese odio no sirve de nada. El daño ya está hecho y una vez que nos hemos cobrado una pieza de carne seguimos con hambre, salimos de la Casa de la Muerte mascullando que esa inyección letal era demasiado poco para el reo. En última instancia una sociedad civilizada debe vivir con la dura verdad: todo aquel que busca venganza cava dos tumbas".

La feria del pan del muerto, la exposición de la cara bohemia de la muerte, altares y ofrendas a los muertos, calaveritas literarias, son muchas de las formas de festejar este día. ¿Y qué tal si globalizáramos estas celebraciones y tomáramos este día como el día de los muertos por las injusticias en el mundo?

Los casi 13 millones que mueren de hambre entre un 31 de octubre y otro. Los 200.000 niños muertos en guerras entre un año a otro. Los muertos por suicidio debido a depresión y desesperanza que según la Organización Mundial de la Salud en el 2020 serán de 1.5 millones al año (un suicidio cada 20 segundos). Las muertes por violencia de género que ni siquiera sabemos cuántas son ya que sólo unos 20 paises en el mundo tienen información al respecto y los paises más machistas ni siquiera cuentas con este tipo de datos (unas 100.000 al año como mínimo). Los muertos por la pena capital de los que igualmente no tenemos cifras cercanas. La lista podría continuar, pero la intención es llamar la atención acerca de que la muerte es algo que tenemos muy cercano pero que siempre pensamos que es a otros a quienes les va a afectar.

Es verdad que al año nacen más de el doble de personas de las que mueren, pero deberíamos mirar a la muerte como algo natural y no como una imposición de la avaricia y de la injusticia del hombre, como algo inherente a la naturaleza humana y no como la herramienta del miedo que nos imponen los malvados.

Estar en el lugar y momento inadecuados

Los datos anteriores son del 2009 en los paises que encabezan la lista, pero hay que tener en cuenta que en el mundo aún hay 90 paises con la pena de muerte en vigor, y en España fué abolida sólo en el año 1995, mientras que algunos latinoamericanos como Colombia, Ecuador, o Uruguay ya la habían abolido alrededor de 1910 ¿Sorprendente verdad?

Pero lo más preocupante no es esto sino las causas por las que en esos lugares se puede condenar a alguien a la máxima pena, como la homosexualidad, la infidelidad (muerte por lapidación), o cualquier causa que el estado que aplica la pena pueda imaginar, ya que la condición básica a través de la historia ha sido el "estar en el lugar y momento inadecuados": Ser ateo o profesar una religión distinta de la dominante en una sociedad teocrática, ser religioso y proclamarlo en alguna dictadura comunista, ser homosexual en un país en el que está prohibida la homosexualidad... El odio a la diferencia, la intransigencia ante la discrepancia, la soberbia de creer que no hay más verdad que la que uno defiende han sembrado de cadáveres los campos de batalla y los patíbulos.

Casi cualquiera dicta la pena de muerte, como es el caso del clérigo pakistaní que ofreció más de 20.000 euros de recompensa a quien matase al dibujante que hizo las caricaturas  de Mahoma. En la edad media se cometían abusos en Europa, pero esos abusos se cometen hoy en otros lugares del mundo. 

Como dice Amnistía Internacional: Se ha matado y se mata en nombre de todo. En nombre de Dios y en contra de Dios, en nombre del capitalismo y en nombre del comunismo, en nombre de la liberación propia o ajena. Tozudamente se ha matado en nombre de la justicia, de la libertad, de la solidaridad, de la verdad. En los distintos lugares y épocas, el poder (del clan, la tribu, el pueblo, la nación, la religión...) suele tener tres características permanentes: su voracidad, su arrogancia y su incapacidad para soportar las discrepancias.

"Perdonen que no me levante"

Ése era el famoso epitafio atribuido a Groucho Marx, que jamás ha estado grabado en su lápida en el Eden Memorial Park de Los Ángeles.

Pero, a lo largo y ancho de los cementerios españoles, hay bastantes epitafios que rivalizan en ingenio con el del famoso cómico estadounidense. El sentido del humor está presente en numerosas lápidas de los finados patrios, como aquella leyenda del cementerio de Cistierna (León) que reza: "Estoy muerto. Enseguida vuelvo".

O la del camposanto de Alcobendas (Madrid), donde los hijos de una madre fallecida también se lo tomaron con sarcasmo: "Mami, llegaremos muy tarde. Espéranos despierta".

Todos ellos aparecen en el libro "...Y en polvo te convertirás" elaborado por la periodista Nieves Concostrina y editado por la Esfera de los Libros. El texto recoge una selección de las 1.800 fotografías enviadas por los oyentes del programa de Pepa Fernández: 'No es un día cualquiera' de Radio Nacional, que lanzó el primer concurso nacional de epitafios.

 

Yo por mi parte no espero ni cremación, ni entierro, espero estar con lo último de la moda que es la disolución, así mis restos desaparecerán de una manera más ecológica quedando solo unas pocas cenizas blancas, que se pueden meter en una cajita con un letrero:

"Traté de que el mundo fuera un poco mejor y no lo logré,  pero por lo menos lo intenté".

Y a ti ¿se te ocurre un epitafio?